先搞個數位專輯免費下載,引起話題,再推出多媒體版本的實體專輯。
先收聖誕禮物,再收跨年賀禮。
在彩虹的雨中,彎腰鞠躬,努力血拼。
RadioheadI |
When the party is over, you can drop your beat
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不論從本質或方法來看,政治就是一種高明的騙術。所以身為一個「政治」人物,不應該說另外一個「政治」人物的作為是在「欺騙選民」。就像一個魔術師不會去拆穿另外一個魔術師的手法或機關,這是最基本的遊戲規則與職業道德。如果破壞這個規則,整場魔術秀就會被迫中止,台下買票的觀眾就會因為發現被騙而離場。台灣的政治就是一場互相拆穿的魔術秀。最好笑的是,台上的魔術師會從袖子裡抓出一隻鴿子,另外一個在台下充滿正義感的魔術師就會幫觀眾拆穿機關。為什麼要這樣搗亂魔術秀呢? 因為後者失去了舞台,一氣之下決定讓這場秀演不下去,讓這家夜總會關門。
蔣友柏可能是這台下唯一腦袋清楚的觀眾。或許是因為他是玩設計的,知道「設計」的重點何在。他也知道要贏得案子是要跟對手「比稿」,提出更好的設計方案給業主,而不是拆穿對手的設計「眉角」。這是必須遵守的一種行規,一套倫理,一份默契。
中國時報 2007.12.25
蔣友柏:我不像有些人 硬要幫蔣家說話
【中時電子報黎珍珍/台北報導】
身為蔣家第四代,蔣友柏雖然不碰政治,卻總是不可免地捲入各種「擁蔣」、「去蔣」的風暴。可能是「不堪其擾」,蔣友柏今(二十五)日宣布,以後他不再針對政治或他家裡面的事發言,要說的話都將在部落格裡說。他說,他沒有特定政治立場,非藍非綠,過去不是國民黨員,未來也不會是,「我也不像有些人,硬要幫蔣家說話」。
蔣友柏的個人部落格「白木怡言」將於十二月二十八日開張,他今天解釋說,「白木」就是「柏」,也是「白目」的同音字。至於「怡」,跟他母親蔣方智怡一點關係也沒有,而是代表「心在台灣」;「怡言」,就是他這個在台灣待很久的人所說的話。
蔣友柏表示,他已經在台灣待了好一陣子,成家立業,小孩也生了,他不希望他人再被這些東西(政治的事)影響,所以他成立個人部落格,以筆代口,但他在部落格上發表的文章,也只代表他個人,不完全代表他的家族,「我只佔八分之一」。
在首篇文章中,蔣友柏表示,他想要遠離政治,但只要他人在台灣,「台灣政治」就會巴著他不放;每當選舉來臨,「蔣」就會被藍綠雙黨拿出來當圖騰操作。「蔣」是創造國民黨的元老之一,也是「蔣」把國民黨帶來台灣做為統治政黨甚而生根立足,但現今國民黨有選擇性地利用「蔣」來做選舉操作的圖騰時,這和「蔣」這個姓對他個人的意義是完全不一樣的。
他說,他從來沒有想要加入國民黨,他父母也從來沒有想要影響他加入國民黨,所以,他過去沒有加入國民黨,未來也不會加入國民黨,雖然他不是國民黨員,但他們(國民黨)做了很多的事,會影響他的家庭和他的下一代,所以他被逼得不得不講一些話。
對於「去蔣」,蔣友柏坦言一開始聽到這個詞時有些感傷,但當他仔細去看這件事時,「一點感傷」很快就消失無蹤。他說,他很快就發現,「去蔣」、「去中國化」都是藍營的人在講的。「拆除中正紀念堂」事件一開始,他就認為這是民進黨二○○八大選策略的一步棋,而國民黨卻一樣把這件事與「fear(恐懼)」連在一起,倒楣的就是他們這幾個蔣家的後代。
對於中正紀念堂的蔣中正銅像,蔣友柏也直言,「看這個在市中心佔地幾千坪的紀念堂,至少我知道那個銅像是錯的」。他認為,要樹立銅像、要蓋紀念堂,也要等他死後一百年(至少五十年)再蓋,「如果五十年、一百年後的人民想替你鑄銅像,那表示你真的是偉大」。
他表示,他個人理解也某種程度贊成「去蔣」的所有行動,但他希望「去蔣」的目的不只是在選舉的時候操弄選民的手段。在一連串「去蔣」行動之後,他希望能給台灣一個思考空間,讓大家理智清楚地認知「去蔣」是為了結束一個時代,為了進入一個更民主文明、更適合人生存的「後蔣」時代。
他也認為,「反蔣」一詞對於台灣下一階段的民主發展並不會有任何正面幫助,「蔣」已是台灣歷史的一部分,無論喜不喜歡,那個年代已是歷史的一部分,而歷史是無法被抹滅或切割的。現在應該討論的,是如何將過去留下的「正」、「負」資產,轉化成全民可享有的民主資產,讓台灣朝民主這條大道上繼續發展下去。
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